اولین باری که پاهایم به روسازی در بندر اسپانیا برخورد کرد ، تثلیث ، خورشید رحم نمی کرد. اما این گرمای سوزان کارائیب در مقایسه با انرژی الکتریکی آن لحظه چیزی نبود: دریای نئون و پرهای پاستلی که به سمت موسیقی می پریدند ، دستها به سمت آسمان می رسیدند و پاها یک صدا می لرزیدند ، غریبه ها بغل هم می کردند گویا دوست قدیمی بودند. گرما مهم نبود ، زیرا تنها چیزی که احساس کردم شادی بود.
هر سال ، درست قبل از روزه بزرگ ، هزاران نفر از سراسر جهان منتظر این لحظه هستند: کارناوال سه شنبه ، اوج روزهای مهمانی های بزرگ به نام جنین. در طول هفته ، بدن من غرق در رنگ ، روغن و گل شده و در موقعیت هایی حرکت می کند که برخی افراد را سرخ می کند. من از نوشیدن استقبال می کنم و از خواب دوری می کنم ، سپس تکرار می کنم. در ترینیداد ، روزهای من در ساحل ماراکاس با یک آبجو یخ زده Carib و منظره ای از اقیانوس به پایان می رسد که هیچ حکمی درباره ما که از شن و ماسه گرم به عنوان یک مکان چرت زدن استفاده می کنیم ، قضاوت نمی کند - تا زمانی که دوباره کار خود را شروع کنیم. فینال بزرگ یک جشن مهار نشده است که با استفاده از رم ، موسیقی سوسا ، و تمایل به 'بد شدن' برگزار می شود. به عبارت دیگر ، به سادگی آزاد باشد.
طی هفت سال گذشته ، من کارناوال را در ترینیداد ، باربادوس ، برمودا ، جزایر کیمن ، آنگویلا ، گرنادا و لندن جشن گرفتم. هر وقت احساس آزادی که می کنم فقط قویتر می شود. در خانه در لس آنجلس ، همه چیز در رابطه با زمان تنظیم شده است: مهلت کاری ، رزرو رستوران ، تماس تلفنی. اما در طول کارناوال ، هیچ آغاز و پایانی وجود ندارد. برای نشان دادن دقیقاً همانطور که هست هیچ کد لباس ، تشریفات و مجازاتی وجود ندارد.
در طول کارناوال ، هیچ آغاز و پایانی وجود ندارد. برای نمایش دقیقاً همانطور که هستید مجازاتی در نظر گرفته نشده است.
در حالی که افراد خارجی ممکن است فقط لباس های کمیاب را ببینند ، کارناوال ریشه در شورش تاریخی دارد. در قرن هجدهم ، آفریقای غربی برده و سیاه پوستان آزاد شده در ترینیداد از پیوستن به توپهای نقابدار که توسط صاحبان مزارع فرانسوی منتهی به روزه بزرگ گرفته شده بود ، منع شدند. بنابراین در مزارع ، آنها با استفاده از فرهنگ های مختلف خود - و نبوغ خود - جشن خود را به نام Canboulay در حین برداشت و سوزاندن نیشکر ایجاد کردند.
از زمان رهایی ترینیدادیان در سال 1838 ، کانبولای به چیزی تبدیل شده است که ما آن را کارناوال می شناسیم. آن موکب های معروف الهام گرفته از لباس های نقابدار تاریخی است که اکنون به عنوان mas شناخته می شوند. (گروههای سازمان یافته ای که شرکت می کنند به عنوان گروه شناخته می شوند.) و سپس J & apos؛ Ouvert یا 'صبح' در زبان کریولی وجود دارد. این آغاز رسمی کارناوال است ، و شاید بی اعتباری ترین جشن از همه باشد. در طول این آیین مقدس ، من قبل از آفتاب بیدار می شوم و به هزاران عیاشی که قبلاً در خیابان جمع شده اند ، پیوسته ام. ما کلاه دوش و باند می پوشیم و لباسی که فکر نمی کنیم کثیف شود. خیلی درهم و برهم. با فرا رسیدن روز ، من سرخوشی می کنم ، پوشیده از زرق و برق و احتمالاً چند پاشیدن رم هستم. گاوچرها و طبل های استیل ، رنگ نئون و پودر آن ، زنجیرهای گشاد آویزان از بدن و شاخ های شیطان بر روی سرها - اینها همه نمادهای مردمی است که روزگاری برده شده و آزادی را به دست خود گرفته اند.